안녕하세요. 

“사주명리의 첫걸음, 초코서당“의
에디터 초명입니다. 

오늘은 “투간(透干), 투출(透出), 통근(通根)”에 대한 기본 개념을 이해하고,
각각의 차이점에 대해 알아볼까 합니다.  

이번 포스팅의 원고 작성 시,
사주명리학당 <초코서당>에서 활동 중인 ‘김향림’ 선생님께 도움 받았음을 밝힙니다.  

✅ 들어가며(투간, 투출, 통근을 이해하기 앞서)

사주 원국에서 천간과 지지가 어떻게 호응하고 있는지를 살펴야, 
해당 오행과 간지의 특성을 면밀히 확인할 수 있습니다. 

예를 들어, 어떤 오행은 기운을 선명히 드러내지만, 어떤 오행은 그렇지 못하는 경우가 있죠. 

사주가 이렇게 구성된 경우, 일간 병화의 속성은 잘 드러나지 않을 가능성이 매우 높아질 겁니다.

하지만 이 경우에는 일간 병화의 속성이 잘 드러날 수 밖에 없습니다. 천간과 지지가 간여지동으로 이루어져 있기 때문입니다. 

이렇듯, 천간과 지지가 서로 어떻게 호응을 하고 있는지를 살펴야, 간지의 작용과 영향력을 제대로 가늠할 수 있다고 봅니다. 

위의 예시에서는 천간 중 일간인 병화를 중심으로 사주를 살펴보았는데요.

1) 천간의 글자를 기준으로 지지를 살피기
2) 지지의 글자를 기준으로 천간을 살피기

이번 시간에는 위 1번과 2번처럼 각각 기준을 천간, 또는 지지로 나누어서 사주를 살펴보려 합니다. 그래야 통근, 투간, 투출의 개념을 제대로 이해할 수 있으니까요.  

✅ 천간의 관점 : 통근(通根)

통근은 천간이 지지에 동일한 간지나, 같은 오행을 뿌리로 두고 있다는 뜻입니다. 

일간이 을목인데 일지를 묘목으로 두고 있는 위 사주를 살펴보겠습니다.

이때 
“일간 을목은 일지 묘목에 통근했다＂거나,
“일간 을목이 묘중 을목에 뿌리를 두고 있다＂고 말할 수 있습니다.

통근이나 뿌리를 두었다는 표현은, 말 그대로 천간과 지지가 서로 소통이 되었다는 것을 의미합니다. 이렇게 통근이 되면, 간지와 오행은 더욱 선명하게 자신의 기운을 드러낼 수 있게 됩니다. 

나아가 위 예시의 경우, 
“월간 갑목이 일지 묘중에 통근했다”
“월간 갑목이 일지 묘중 갑목에 통근했다”
“월간 갑목이 일지 묘중 을목에 통근했다”고 말할 수 있습니다. 

통근했다는 용어는 천간과 지지의 거리가 멀리 떨어져 있어도 상관없이 쓸 수 있습니다.

예를 들어, 이 사주의 경우 

“연간 경금이 시지 신금에 통근했다”
“연간 경금이 시지 신중 경금에 통근했다”
“연간 경금이 축중 신금에 통근했다” 고 말할 수 있습니다.

당연히, 통근했다는 말 대신, 뿌리를 내렸다거나 뿌리를 두고 있다, 고 표현해도 무방합니다. 

연간 뿐만 아니라, 월간, 일간, 시간을 기준으로 둘 경우에도,
거리가 얼만큼 떨어져 있는지와 상관없이
지지나 지장간에 같은 오행만 있다면 그곳에 통근했다고 말할 수 있습니다.

✅ 지지의 관점 : 투간(透干), 투출(透出)

통근했다라는 표현이 천간을 기준으로 했던 것과 달리, 투간, 투출이라는 용어는 지지가 기준이 됩니다. .

지장간을 포함하여, 지지의 글자를 기준으로 천간에 동일한 간지나 오행이 떠 있을 경우 투간이나 투출이라는 용어를 쓸 수 있습니다. 

단, 지장간에 있는 간지가 일간에 있는 건 투출이나 투간이라 말하지 않습니다.

위에서 살펴봤던 이 예시의 경우 지지나 지장간을 기준으로 하여,
“묘목이 월간 갑목으로 투간 or 투출했다”
“묘중 갑목이 월간에 투간 or 투출했다” 고 말할 수 있습니다.

단, 지장간에 있는 간지가 일간에 있는 건, 투간이나 투출이라 말하지 않습니다. 

즉 이 경우, 
“묘목이 일간 을목으로 투간 or 투출했다”
“묘중 갑목이 일간 을목으로 투간 or 투출했다”
“묘중 을목이 일간 을목으로 투간 or 투출했다” 고 말할 수 없습니다. 

✅ 투간과 투출의 엄격한 구별

투간과 투출은 둘 다 지지나 지장간을 기준으로 한다는 점은 동일하지만, 상황에 따라 반드시 구분해서 사용해야 합니다.

먼저 투간은, 똑같이 지지나 지장간을 기준으로 하지만,
천간에 떠 있는 글자가 같은 간지일 때만 쓸 수 있습니다. 

이 경우
“시지 신금이 시간 경금으로 투간했다” 또는
“시지 신중 경금이 시간 경금으로 투간했다” 고 말할 수 있습니다. 

하지만, 
“축중 신금이 시간으로 투간했다”고 말할 수는 없습니다. 축토의 중기인 신금과 시간 경금은 오행은 같더라도, 엄연히 다른 간지이기 때문입니다. 

정리하면, 투간했다는 표현은 지지나 지장간을 기준으로 할 경우, 반드시 천간에 같은 간지가 올 경우에만 쓸 수 있습니다. 

이 경우
“월지 해중 임수가 연간에 투간했다”
“일지 자중 임수가 연간에 투간했다”
“시지 신중 임수가 연간에 투간했다”고 말할 수 있습니다. 

하지만 
“일지 자중 계수가 연간에 투간했다” 고 말할 수는 없습니다. 
투간이라는 용어는 천간에 같은 간지가 올 경우에만 쓸 수 있기 때문입니다. 

이와 달리,
통근이라는 용어는 같은 간지가 오지 않더라도 쓸 수 있습니다.

즉, 이 경우
“자중 계수가 연간에 임수로 투출했다”고 말할 수 있는 것입니다. 

✅ 변격 : 투간이라는 용어의 확장

위에서 “투간”이라는 용어는 반드시 지지나 지장간을 기준으로 천간에 같은 간지가 올 경우에만 사용할 수 있다고 했는데요. 

“변격”이라는 용어를 사용하면, 지지나 지장간을 기준으로 천간에 같은 간지가 오지 않았다 하더라도 “투간”이라는 용어를 쓸 수 있습니다.

이 예시에서 만약 계수가 연간에 임수로 투간했다, 고 말하고 싶을 경우,
변격이라는 용어를 함께 사용하면 됩니다. 

즉, 
“자중 계수가 연간에 투간했다”고 말하면 틀린 표현이지만,
“자중 계수가 연간에 임수로 변격으로 투간했다”고 말하는 건 괜찮다는 뜻입니다. 

‘변격’은 월지 지장간의 투간을 중요하게 여기던 격국론적 관점에서 만들어진 용어입니다.

격국 이론에서는 월지 지장간 중 초기나 중기, 정기가 원국 내 천간에 투간해 있으면 해당 요소가 원국 전체를 지배한다고 보았습니다. 저의 경우 월지를 무의식, 내면의 터전으로 보는 만큼, 월지 지장간이 원국에 투간하면 내면의 욕망이 더욱 선명해진다고 해석하고 있습니다.

월지 지장간이 천간에 음양이 다른 간지로 투출해있을 경우, 격국론에서는 이를 두고 ‘변격으로’ 투간했다고 표현합니다. 월지 지장간이 투간하면 격이 성립했다고 보지만, 음양이 다를 경우 격이 달라졌다고 보기 때문입니다.

✅ 투간에 대한 학자들의 견해 차이

다만, 격국이론을 중시하는 일부 학자들의 경우, 
투간은 지지나 지장간의 글자가 원국 내 가까운 천간에 떠 있을 때만 쓸 수 있다며, 용어의 사용을 더욱 엄격하게 제한하고 있기도 합니다. 

나아가 연지나 일지, 시지가 아니라,
반드시 월지의 지장간이 천간에 투간한 경우에 한해서만, 투간이라는 용어를 쓸 수 있다고 주장하는 학자도 있습니다.

전통적인 견해에 따르면, 가급적 월지에서 투간한 간지에 따라 격이 성립한다고 보았기 때문입니다. 

예를 들어, 이 사주의 경우 일부 학자에 따라 
“월지 자수가 연간 임수로 투간했다”고 말할 수는 있지만,
“시지 신중 임수가 연간 임수로 투간했다”고 말할 수는 없다고 봅니다.

시지와 연간은 거리가 너무 멀리 떨어져있기 때문입니다. 

극히 드물지만, 월지를 중요시하는 격국론적 관점에서 투간이라는 용어는
월지를 중심으로 비교적 가까운 거리인 연간이나 월간에 같은 간지가 떠 있을 때만 제한적으로 사용할 수 있다라는 의견이 있습니다. 

출처: <명리, 나를 지키는 무기> 기본편

예시를 하나만 더 살펴보겠습니다.

위 명식의 경우,
‘해중 갑목이 월간에 을목으로 투출했다’거나
‘시지 미중 기토가 대운에서 투출했다’라고 표현할 수 있습니다.

하지만 투간이라는 용어를 좀 더 엄격하게 사용하는 학자들은 미중 기토가 연간 기토로 투출했다고는 해도, 투간했다고 말하지는 않을 겁니다. 

그 이유는 연주, 월주, 시주처럼 동주해 있는 곳의 지지가 바로 위에 뜬 것이 아니라면, 투간이라는 용어를 사용해서는 안 된다고 보기 때문입니다. 

나아가 격국을 중요하게 여기는 학자들 중에서는 오직 월지에 있는 지장간이 월간에 떴을 때만 투간이라고 보는 견해도 있습니다.

개인적으로는 원국 내에서 천간과 지지가 같은 간지로 호응하는 경우에는 투간 또는 투출로, 원국 내 요소가 대세운의 천간과 같은 간지로 호응하는 경우에는 투출로 말하는 것이 옳다고 봅니다. 

✅ 투출 : 투간보다 넓은 개념

투간에 비해, 투출이라는 용어는 지지나 지장간의 글자와 천간의 글자가 다르더라도 얼마든지 쓸 수 있습니다.

나아가 멀리 떨어져 있어도 사용할 수 있으며, 원국에서 뿐만 아니라 대운이나 세운의 천간에 오는 간지들에 대해서도 쓸 수 있습니다. 

이 경우

“일지 축중 신금이 대운에서 투간했다”
“일지 축중 신금이 대운에서 투출했다”
“시지 신중 경금이 변격으로 대운에서 신금으로 투간했다”
“일지 축중 기토가 세운에서 투간했다”
“일지 축중 기토가 세운에서 투출했다”
“시지 신중 무토가 세운에서 기토로 투출했다”
“시지 신중 무토가 세운에서 변격으로 기토로 투간했다”

라는 표현 모두 쓸 수 있습니다. 

정리하면, 투간이라는 용어보다 통근이라는 용어가 훨씬 더 넓은 의미로 사용된다고 볼 수 있습니다. 

물론, 위 예시의 경우
“대운의 천간 신금이 일지 축중 신금에 통근했다”
“대운의 천간 신금이 일지 축중 신금에 뿌리를 내렸다”
“세운의 천간 기토가 일지 축중 기토에 통근했다”
“세운의 천간 기토가 시지 신중 무토에 뿌리를 내렸다”

라는 표현 모두 쓸 수 있습니다. 

간단히 정리해보면,
대세운과 원국을 포함하여 천간을 기준으로 지지나 지장간에 같은 오행을 두고 있을 때는 통근했다거나 뿌리를 내렸다고 말할 수 있습니다.

원국의 지지나 지장간을 기준으로,
대세운을 포함하여 천간에 같은 간지가 있다면 투간했다거나 투출했다고 표현하고,
천간에 같은 오행이 있다면 투출했다고 말할 수 있습니다.

다만, 대운의 지지 축중 계수가 월간 임수로 투간했다거나 투출했다고 표현하지는 않습니다. 

투간이나 투출이라는 용어는 대세운이 아니라,
원국의 지지나 지장간을 기준으로 했을 때만 쓸 수 있는 용어이기 때문입니다. 

✅ 나가며

오늘은 통근, 투출, 투간의 의미에 대해 살펴보았습니다.

학자에 따라 투간이라는 용어는 엄격히 사용을 제한하는 경우도 있지만,
개인적으로 지지나 지장간을 기준으로 거리에 상관 없이 천간에 같은 간지가 떠 있다면 얼마든지 쓸 수 있는 용어라고 봅니다. 

때문에 앞으로 블로그에 글을 포스팅할 때,
원국 내에서 천간과 지지가 같은 간지로 호응하는 경우에는 투간 또는 투출로, 원국 내 요소가 대세운의 천간과 같은 간지로 호응하는 경우에는 투출로 표기해나가려 합니다. 

오늘 포스팅은 사주명리학당 <초코서당>에서 상담가로 활동 중인 ‘김향림’ 선생님께 원고 도움을 받은 후, 명리학을 입문 단계 이상 공부했거나, 언젠가 명리 상담사가 되길 희망하는 분들을 위해 출간한 책인 <명리, 나를 지키는 무기: 시리즈>에 담긴 내용을 바탕으로 작성하였습니다.

위 내용은 대한민국 저작권법의 보호를 받음을 미리 밝힙니다. 작성된 모든 내용의 권리는 원고 작성에 도움을 주신 김향림 선생님과 작성자에게 있으며, 작성자의 동의없는 사용이 금지됩니다.

저 역시 사주명리를 공부하시는 분들의 블로그나 책, 강의 등을 통해 공부를 하며 지식을 쌓고, 글을 구성하는 순서와 목차 설정, 독자들의 눈높이에 맞추어 글을 풀어나가는 방식 등을 참고하며 블로그를 운영하고 있습니다. 

하지만, 향후 새로운 책 출간을 염두에 두고 현대적인 시각에서 지금까지 공부한 내용들을 바탕으로 더욱 풍부한 내용과 정보를 담기 위해 노력했음을 밝힙니다.

본 자료의 일부 혹은 전체 내용을 출처를 밝히고 2차적 저작물로 재편집할 수는 있지만, 무단으로 복제/배포하는 경우 5년 이하의 징역 또는 5천만원 이하의 벌금과 민사상 손해배상을 청구할 수 있습니다. 

오늘도 저와 함께 사주명리를 공부하고 계신 모든 도반들께 깊이 감사드립니다.

혹시라도 글에 오타가 있거나, 잘못된 부분이 있을 경우 댓글로 남겨주시면 수정하도록 하겠습니다.

지금까지,
“사주명리의 첫걸음, 초코서당“의
에디터 초명이었습니다.

초코서당 초급반, 중급반 VOD 수강
→ https://chocosd.liveklass.com/

초코서당 2기 기본과정 고급반 안내문(25.07.15 개강)
→ https://chocosd.com/3411/
 
초코서당 수강후기 모음
→ https://wany26.tistory.com/80