수나라 이후 청나라 시대까지의 명리학사에 대해 정리한 글입니다. 명리학사의 주요 이론과 저술에 관한 연대표 및 이론의 발전사에 대한 인포그래픽도 다운로드할 수 있습니다.

중국사 역사에 대한 두 번째 글입니다. 위진남북조 시대부터 청나라까지의 역사를 정리해보았습니다. 중국 역사 연대표도 다운로드하실 수 있습니다.

중국사 첫 번째 편으로, 하상주 시대부터 한나라까지의 역사를 정리해보았습니다. 중국 역사 연대표도 다운로드하실 수 있습니다.

왜 같은 사주는 60년, 120년, 180년, 240을 주기로 반복해서 나타날까요? 일정 주기로 반복되는 어떤 거대한 천문학적 현상과 관련된 건 아닌지 알아보았습니다.

존재할 수 있는 수 사주 경우의 수는 과연 몇 개일까요? 크게 다섯가지의 주장이 있는데요. 논리적, 수학적으로 정확한 수식을 사용해 현실적으로 존재 가능한 사주 경우의 수를 알아보도록 하겠습니다.

오늘은 어떤 원리로 사주 원국의 월주와 시주가 정해지를 알려주는, 둔월법과 둔시법에 대해 이야기 해보려 합니다. 이를 알면 진짜 사주와 가짜 사주를 구분할 수 있습니다.

절기 중 여름에 해당하는 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서에 대해 자세히 풀어보았습니다. 사주명리학의 간지와 절기가 어떻게 연결되는지 알아보세요.

사주명리학과 양자역학, 전혀 다른 것처럼 보이는 두 학문에는 어떤 공통점이 있을까요? 오늘은 양자역학이란 학문을 통해, 운명은 정해져있다는 편협한 시선에서 벗어나, 왜 우리가 다양한 가능성들을 꿈꾸어야 하는지에 대한 이야기를 해보려 합니다.

대한민국에는 똑같은 사주를 가지고 있는 사람이 70∼100명 정도 됩니다. 이틀 모두 사주는 같지만, 살아가는 모습은 완전히 다릅니다. 오늘은 여기에 대한 이유를 정리해 보았습니다.

이번 시간을 통해 사주를 긍정적으로, 또는 부정적으로 대하는 사람들의 관점을 비교해 보고, 사주명리학이 발전하기 위해서는 무엇이 필요한지 함께 생각해보려 합니다.  

조선시대에는 왜 자시를 둘로 나누었을까요? 또 야자시와 조자시 중 무엇을 지지하는지에 따라, 동지세수설과 입춘세수설에 대한 견해가 어떻게 달라지는지 살펴보았습니다

야자시와 조자시가 무엇이 다른지, 이외 사주를 세울 때 균시차나 썸머타임을 어떻게 보정해야 할지에 대해 자세히 서술해 보았습니다.

입춘세수설과 동지세수설, 둘 중 무엇이 맞는 걸까요? 두 이론이 각각 현장에서 어떻게 적용되는지, 기원은 어떻게 되는지 등에 대해 자세히 서술해 보았습니다.  

인생이 잘 풀리지 않을 때, 우리는 운이 없다고 말합니다. 하지만 다가오는 운을 활용하는 방법이 있다면 어떨까요? 개운은 스스로 나의 운을 연다는 뜻입니다. 오늘은 개운하는 방법에 대한 글을 나누려 합니다.

윤석열 후보가 손바닥에 쓴 왕자를 어떻게 바라봐야 할까요? 여기에 담긴 주술적 의미와, 손바닥에 쓰는 왕자의 올바른 사용법에 대해 풀어보았습니다.