왜 극의 작용은 천간에서만 일어나고, 형의 작용은 지지에서만 일어날까요? 질문에 답하기 위해, 기와 질의 관점에서 천간과 지지를 분석해보았습니다.

오늘은 어떤 원리로 사주 원국의 월주와 시주가 정해지를 알려주는, 둔월법과 둔시법에 대해 이야기 해보려 합니다. 이를 알면 진짜 사주와 가짜 사주를 구분할 수 있습니다.

절기 중 여름에 해당하는 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서에 대해 자세히 풀어보았습니다. 사주명리학의 간지와 절기가 어떻게 연결되는지 알아보세요.

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사주명리학과 양자역학, 전혀 다른 것처럼 보이는 두 학문에는 어떤 공통점이 있을까요? 오늘은 양자역학이란 학문을 통해, 운명은 정해져있다는 편협한 시선에서 벗어나, 왜 우리가 다양한 가능성들을 꿈꾸어야 하는지에 대한 이야기를 해보려 합니다.

목, 화 오행이 필요할 때 운에서만 해당 오행을 기다릴 필요는 없습니다. 우리가 노력해서 그 기운들을 끌어올 수 있기 때문이죠. 오늘은 목, 화 오행을 생성하는 방법에 대해 서술해보았습니다.

오늘은 자연의 흐름, 자연의 기운을 나타내는 상징 체계이자 기호로서 간지가 어떻게 탄생했고, 어떻게 활용되었는지 알아보도록 하겠습니다.

대한민국에는 똑같은 사주를 가지고 있는 사람이 70∼100명 정도 됩니다. 이틀 모두 사주는 같지만, 살아가는 모습은 완전히 다릅니다. 오늘은 여기에 대한 이유를 정리해 보았습니다.

사주가 가진 음양의 기운을 파악하는 방법에 대한 글입니다. 안도균 선생의 관법을 바탕으로, 간지의 위치에 따라 점수를 부여하고, 이를 바탕으로 어떻게 음양의 기운을 수치화할 수 있는지 서술해보았습니다.

사주 지지 오화의 성격, 특성, 직업, 외모, 오오병존이 될 때의 특징 등에 대해 정리했습니다. 오화에 대한 시리즈 글로 이 글은 두 번째에 해당합니다.

사주 지지 오화의 성격, 특성, 직업, 외모, 오오병존이 될 때의 특징 등에 대해 정리했습니다. 오화에 대한 시리즈 글로 이 글은 첫 번째에 해당합니다.

이번 시간을 통해 사주를 긍정적으로, 또는 부정적으로 대하는 사람들의 관점을 비교해 보고, 사주명리학이 발전하기 위해서는 무엇이 필요한지 함께 생각해보려 합니다.  

자형은 대체적으로 부정적으로 여겨지는 신살입니다. 하지만, 원국 내에 자형이 성립되어야 긍정적인 경우도 있습니다.  오늘은 자형이 어떻게 해서 성립되었는지, 자형의 기운이 어떻게 드러나는지에 대해 서술해보았습니다.

천간과 지지를 배울 때 ‘병화는 사화와, 정화는 오화와 같다’는 설명을 듣습니다. 그래서 사화는 양화, 오화는 음화로 이해하는 경우가 많죠. 하지만 어떨 때는 정반대의 음양으로 설명하는 경우도 있어 혼란이 생깁니다. 바로 ‘체용론’ 때문입니다.

가장 특별한 귀인으로 불리는 삼기귀인이 어떤 신살인지, 어떻게 해야 삼기귀인이 성립하는지, 기토가 삼기 기인에서 제외된 이유가 무엇인지를 자세히 서술해 보았습니다.

간여지동이란 무슨 뜻인지, 신왕한 사주란 어떤 사주를 말하는 것인지를 다양한 일주를 예시로 들어가며 자세히 서술해 보았습니다.

천간합의 원리와 의미에 대해 서술한 글입니다. 갑기합, 을경합, 병신합 등을 왜 중정지합, 인의지합, 음란지합이라 하는지, 천간합이 어떤 규칙을 보이는지 등에 대해 정리해 보았습니다.

천간 합과 합화는 어떤 차이가 있을까요? 일가는 합화할 수 있을까요? 합화가 일어나는 조건과, 간지가 변하면 십성을 어떻게 해석할지 등에 대해 서술해 보았습니다.

천간과 지지의 있는 간지들은 서로 호응할 때 그 기운을 강하게 드러낼 수 있습니다. 투간, 투출, 통근은 천간 또는 지지의 관점에서 각 간지들이 서로 어떻게 호응하고 있는지를 나타내는 용어입니다.

초명의 사주 명리학 수강생들의 후기를 모아보았습니다. 단순히 사주 명리에 대한 내용을 잘 가르치는 것을 넘어, 도반 분들과 함께 성장하기 위해 꾸준히 노력하겠습니다.